金紫仙信仰以中华民族传统文化本土宗教道教信仰为基础与佛教之神而设教。

相传之闻，金紫仙在明代设教建造，传承至今有四方印象“皇极圣坛”之称，香火旺盛期有上仙、中仙、下仙三宫殿，文化革命时期，遭到破坏。1979年佛家第子，谭金花发起建设重修上仙、中仙，现在存在上仙仙人洞，中仙金紫仙。有土瓦房四间；上仙供奉三姑尊神，中仙供春仙姑化身化身观世音菩萨。

2007年5月，南岳尹道人云游至此，募化维修，保护至今，接纳炎陵、安仁、资兴、永兴信士朝香礼拜。其信仰道佛共存。传统香火朝拜以观世音菩萨的成道日、出家日、出生日，即二月十九日，六月十九日，九月十九日。

金紫仙信仰将为社会安定团结，家庭和谐平安，为社会建设精神文明和物质丰富服务。为信士身心健康潜移默化善良心灵提供优质条件；有缘之人感应而来，有求必应。

咏曰：道佛共扶太平盛世界，金仙护佑和谐奔小康；愿望人心所向多慈善，企求人间社会都是仙。

奇妙传说

相传远古时期，炎陵县是一片大海，海眼就在金紫峰下。后来有一个神仙把金紫神石点化成金紫峰堵住了海眼，并派一对金子鸭子镇守着，才有了今天美丽富饶的炎陵。金紫峰周围的老人一代代告诫人们，千万不要去触怒神灵呀，更不要起贪心去抓那一对金鸭子。不然金紫峰倒了，周围又会变成一片汪洋。

相传金紫峰是衡山七十二峰的祖山，是灵根之山，风水宝地。在金紫峰周围的农村，长期流传着这样一首民谣：“金紫峰是蔸瓜，上木山开片叶，衡阳开朵花，到了长沙才结个瓜。”说的就是这个事。长沙、衡阳的繁华自不必去说，金紫峰到底与长沙、衡阳有怎样的联系也不必去说，因为传说毕竟是传说。但民谣中的上木山就在金紫峰的脚下，确实是一个好地方。那个小村落依山傍水，风景宜人，油茶林一直延伸到半山腰，一亩就能打三四十斤的油。那里的梯田就在屋门前，一人有好几亩，旱涝保收。还有就是那里特别出人才，过去出过三品武将，一把官刀有七十多斤。解放后，一个二百多人的小村落里出好多好多工作人员，光教授就有四五个。

相传金紫峰上供奉的菩萨特别灵，求财得财，求贵得贵，求子得子。有人说“金紫，金紫！就是金子，金子啦！”你看金紫峰顶上那两个山峰多象一个大大的元宝，比华山那个金元宝还像呢。西方属金，应了方位，在金紫峰上头顶元宝求财，当然特别灵啰！

也有人说“金紫，金紫！就是金紫重重贵！”过去当官的人特别信金紫峰，去求仙的前一天，必定斋戒沐浴，诚心登山，到庙里拜过菩萨许过愿，然后登上峰顶，眼观八方，深吸三口气，再大喊三声，便可吸得灵山贵气，自此威仪自生，一呼百诺，升官如愿。

还有人说“金紫，金紫！就是……！” 是生殖文化的象征。金紫峰三仙女祠主供的三仙娘娘，其中之一送子观音。更奇妙的是的旁边有一个摸子湖，清水凌凌长年不干。求子的人们到三仙女祠拜过菩萨许过愿，就会到摸子湖去摸小石头。如果摸到了圆的石头，就预示着会生健康贵气的儿子。如果摸到扁的石头，就预示着会生聪明美丽的女儿。摸到石头的人将石头带在身上，没有不应验的。

相传云风和尚就是在金紫峰那里得道成仙的。那个云风和尚啊，可了不得了。他身带竹梆，敲梆巡山，敲一梆能走十五里路，一夜时间能从金紫峰绕炎陵、安仁、永兴、资兴一圈后仍回到金紫峰睡觉。每天早晨都要赶到衡阳街上买水豆腐回金紫峰作早餐。云风和尚成仙后，金紫峰就又叫云风山了，再后来叫彩了，就变成了云秋山。

金紫峰是炎帝陵前的第一座高山，紧紧地拱峙着庄严肃穆的炎帝陵，天然神农石像，象一位慈祥的老人，微笑着默默地守护着山下的生灵。在金紫峰的护佑下，山下的土地，风调雨顺，人杰地灵。金紫峰下的东风乡是炎陵县最早有人居住的区域之一。全乡区域面积54平方公里，距炎陵县城36公里，境内四面高山环绕，中部为丘陵矮山和农田，整个形状活像一个大元宝。走进东风，但见满目青山，农田广袤，秀丽而神奇的金紫峰高耸云端，依山傍水的村庄整齐而精致，盘旋山间的公路如银链飘飞，阡陌远树、小桥流水，一派世外桃源景象。其中秀丽而神奇的金紫峰、以高山梯田为代表的田园风光、以张家祠堂为代表的明清建筑，天然优质的东风茶油、风味独特的乡味狗肉、巧夺天工的观音奇石更是这方神奇土地上的六颗明珠，期待着人们去发现和欣赏。世代生活在这里的九千多东风人民，以聪颖好学，勤奋上进，纯朴知礼而著称，他们从这里起步，走向全国走向世界，不少都成为了政界和商界的名人。