攸女仙境”是个怎样的仙境？“美丽攸县”有着怎样的雄心？

 说到旅游，攸县目前最知名的当属酒埠江，但是坐船游湖，吃农家乐，这种单调的游玩模式已经越来越难吸引游客了。

   攸县大手笔打造的酒埠江“攸女仙境”顺利开园，去酒埠江游玩，“攸女仙境”成了一个必玩景点。在这里，你除了可以亲自体验攸县豆腐制作过程、酿米酒、攸县血鸭、农耕文化外，还可以观看民俗文化表演，去攸女阁、攸女园赏“攸女传说”。

    1. 攸县豆腐

    攸县豆腐的品尝者、评说者大有人在。随着烹调工艺的不断提高，攸县豆腐逐渐受到中外食客的赞誉和推崇。到了上世纪末和本世纪初，攸县豆腐名气越来越大。每天从攸县运出去的新鲜豆腐数以吨计，慕名前来品尝攸县豆腐美味的人也与日俱增。

    攸县豆腐为什么这么好吃？别的地方有人买了攸县的黄豆，按照攸县的制作方法做豆腐，与攸县本地生产的豆腐进行对比品尝，结果是质地、色泽、口味各方面都达不到攸县豆腐的标准。这其中缘由又是如何。

    做豆腐，用水最重要。攸河上游的酒埠江，汇入了漕泊禹王洞的天然矿泉水、皮佳洞过滤的阴河水和柏市的温泉水，有益于人体健康的矿物质和微量元素丰富，造就了独一无二的、符合绿色环保要求的水质。当然，除了水，工艺也很重要，在“攸女仙境”，你可以看到特别考究的攸县豆腐加工工艺，还能在当地师傅的指导下，自己也来制作一次攸县豆腐。

    2. 攸县血鸭

    攸县血鸭由来已久，曾经末代皇帝溥仪的老师朱益藩的大力引荐，“攸县血鸭”上了晚晴宫廷的皇家菜谱。于是“攸县血鸭”名噪一时，世人皆知。而在每年农历七、八月间，乡间祭祀节日多，在攸县，不管穷困的家庭，还是侯门人家，杀只仔鸭还是要的。谣云：七月七，毛鸡毛鸭杀一些。将一只刚长成一斤半左右重的仔鸭杀好，米酒、茶油、鲜红辣椒备好，精心烹制。

    那么，攸县血鸭是怎么做的呢？同样，你除了在“攸女仙境”品尝到地道的攸县血鸭外，还能在当地人指导下，将鲜活的仔鸭宰杀后，配上攸县当地产的辣椒，精心烹制出一盘口感很好的攸县血鸭。

    3. 农耕文化

    在“攸女仙境”的农耕文化园内，主体种植果树、花卉、苗木，在果树花卉绿荫丛中，设置了农耕历史区、土地利用区、动物养殖区、农家休闲区、农耕谚语区、农户设施区等多个农耕文化功能区域。

    在农耕历史区，鲜花怒放，分布在花丛、林间的多组雕塑，生动形象地展示和说明了农耕历史：由刀耕火种、石器锄耕到铁犁牛耕的耕作演变过程。穿过小院、经过堂房、走进卧室、绕过辅房、来到粮仓……我们又来到了农户设施区。这是以一户典型的农家小院为背景，比较全面地介绍了江南农家日常起居及生活情况。

    4. 民俗文化表演

    在客家人的生活中，嫁娶抬轿子是以往常见的生活场景，在科技发达的今天，这一生活场景正逐渐退出客家人的生活；如今，这一珍贵客家特色民俗文化——传统嫁娶的生活场景搬上了舞台。在“攸女仙境”，你不仅能看到这一场景，还能自己参与进去，体验原汁原味的民俗文化。

    5. 赏“攸女传说”

    “攸女”是谁？未必会有很多人知道。“大禹”是谁？肯定很多人知道，大禹是中国古代治水的英雄。他为了治理水患，三过家门而不入的故事家喻户晓。因为历史课本上记载：禹，亦称大禹、夏禹，传说中的上古圣人，彪炳史册的治水英雄，中华民族始祖之一。这里所说的攸女就是大禹的妻子。大禹的妻子名叫“攸女”，传说是攸县本土人。

    而在同样是充满美丽传说的“双子坳”，修建了“攸女仙境”。今后，游客还将在这里观看到“攸女传说”演艺项目，类似漓江的“刘三姐印象”。

    “观众席位原生态、阶梯形180度全景视觉，可观赏到两公里以外的实景实物。音响灯管藏而不露地隐蔽式铺设，与环境融为一体。观众区设3000个座位，演出时间约为90分钟，参演人员约为800人，均为当地居民。”攸县旅游局相关负责人称，攸女是中国历史上第一个贤妻形象，树立了良母的风范，开启了攸县精神的先河，“攸女传说”将把攸女文化以一种全新的概念展现给世人。

    【“攸女仙境”介绍】

    “攸女仙境”景点位于酒仙湖畔双子坳半岛，与寒婆坳码头隔湖相望，是酒仙湖国家4A级景区的重要景点之一。

    “攸女仙境”景点包含“四园一寨一塔”。“四园”即民俗文化园、豆腐文化园、攸女园及怡醇园，“一寨”指攸女寨，“一塔”指双子塔。

    “四园”中的民俗文化园，是把攸县区域文化乃至湘东南民俗风情文化，放在区域内展示、演绎，供游人参与其中；豆腐文化园还原古老的豆腐制作工艺，以豆腐西施为典故，把闻名全国的攸县豆腐展现给游人；怡醇园区主要展现酿酒工艺及酒文化；攸女园以攸女为背景，将攸女传说造物贯穿整个游览线路，主要景点有：码头、雕塑、观景廊亭、牌楼。

    攸女寨区包括：攸女阁、松韵亭、隐轩居。